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Sep 23, 2023

Le trans est-il la nouvelle anorexie ?

Lionel Shriver est auteur et journaliste. Son nouveau recueil d'essais,

Lionel Shriver est auteur et journaliste. Son nouveau recueil d'essais, Abominations, est publié par Borough Press.

27 avril 2023

Lorsque j'enseignais la composition de première année dans des collèges de New York au milieu des années 80, j'ai découvert un schéma particulier lors de conférences individuelles avec mes étudiantes. Avec une fréquence improbable, ils confiaient qu'ils étaient anorexiques. Le terme n'était entré dans le lexique populaire qu'environ 10 ans plus tôt, et la mort de la chanteuse pop Karen Carpenter en 1983 avait donné un énorme coup de pouce à la sensibilisation du public au dérangement perturbateur. Pourtant, tous ces étudiants de 18 ans n'avaient pas un poids insuffisant. Il m'a fallu une minute pour l'obtenir. Ils aspiraient à être anorexiques. L'anorexie était un diagnostic de prestige.

Alors que certains de ces étudiants ont peut-être simplement flirté avec la condition, ils étaient des canaris dans une mine de charbon très sombre. Un trop grand nombre de leurs pairs entreprenaient sérieusement une restriction calorique potentiellement mortelle. L'anorexie était déjà connue pour être la plus meurtrière de toutes les maladies psychiatriques. (Vouloir être anorexique, alors, c'est comme avoir envie de contracter une nécrose.) Dans les années 90, mon voyeurisme macabre naturel m'a inspiré à lire plusieurs livres sur l'auto-famine obsessionnelle, dont le meilleur était le roman poignant de Jenefer Shute, Life Size.

Déjà enregistré? S'identifier

Alors sûrement ce mois-ci j'ai sauté sur l'occasion de lire Good Girls de Hadley Freeman : Une histoire et une étude de l'anorexie ? À partir de 1992, la chroniqueuse a lutté pendant de nombreuses années avec le trouble de l'alimentation, pour lequel elle a été hospitalisée à plusieurs reprises pendant des mois. Pourtant, avant de plonger dans ce qui s'est avéré être un mémoire convaincant et direct, j'ai résisté. Honnêtement? Le sujet semblait daté. Car en tant que diagnostic de prestige, l'anorexie a été remplacée. Avec trans.

Bien que Freeman passe un demi-chapitre sur le chevauchement entre les deux afflictions - les deux sont "enracinées dans la conviction que si vous changez de corps, vous ne vous détesterez plus" - tout au long de son récit, j'ai commencé à remarquer d'autres intersections.

Les deux névroses sont clairement transmissibles. Depuis que la préoccupation pour la minceur a pris son essor dans les années 60, les troubles de l'alimentation ont explosé, rendant douteuse l'insistance plus récente selon laquelle l'anorexie est davantage une propension génétique héréditaire qu'une contagion culturelle. A partir des années 70, un nombre croissant de jeunes femmes ont eu l'idée d'exprimer leur mécontentement par une faim débilitante à travers une médiatisation somptueuse, et les unes des autres. En nature, depuis 2010, le nombre d'adolescentes référées au service de développement de l'identité de genre de Tavistock a augmenté de 5 000 %, ce qui rend tout aussi incertaines les affirmations d'une explication purement génétique. Ces deux afflictions sont des confections sociales. Bien que des histoires de personnes qui se sont affamées ou qui sont passées pour le sexe opposé existent dans les archives historiques, les troubles de l'alimentation et le transgenre à grande échelle sont des inventions récentes. Collectivement, nous avons inventé ces terribles maladies.

Freeman identifie son "déclencheur" à 14 ans pour avoir perdu une quantité alarmante de poids en un seul instant. Assis à côté d'un camarade de classe bien osseux en cours de gym, Freeman a demandé: "Est-ce difficile d'acheter des vêtements quand vous êtes si petit?" "Ouais," répondit la fille. "J'aimerais être normal comme toi."

"Un tunnel noir s'est ouvert à l'intérieur de moi", écrit Freeman, "et je suis tombé dessus, Alice dans Nowhereland. 'Normal.' Pas "mince", pas "mince" - "normal". Normal, c'était moyen. Normal, c'était ennuyeux. Normal, c'était rien."

De nos jours, il n'y a apparemment plus de norme. Dans le jargon de gauche, les mots «normaux» maladroits – tels que «cis-hétéronormatif» – sont péjoratifs. Un cinquième des Américains de moins de 30 ans s'identifient comme LGBT. Peu importe qu'Eric Kaufmann ait documenté la grande proportion de jeunes femmes supposées bisexuelles qui ne s'engagent pas dans un véritable accouplement homosexuel ; les jeunes d'aujourd'hui adoptent l'étiquette d'atypicité sexuelle comme les générations précédentes portaient des chemises Lacoste à logo crocodile. Comme le note Freeman, la normalité n'est « rien ». Non seulement l'hétérosexualité, mais, de plus en plus, le contentement de votre sexe natal n'est pas cool. Selon le rapport, 12 % des milléniaux s'identifient comme transgenres ou non conformes au genre, contre 6 % dans la génération X.

L'auto-famine et le transgenre garantissent l'élévation à une élite sociale perçue. Au moins dans l'esprit de certains anorexiques, être à l'abri des tentations des chips et des biscuits qui séduisent les simples mortels induit une sensation émotionnellement nutritive de supériorité. Freeman dépeint ses compagnons d'infortune à l'hôpital comme étant en compétition les uns avec les autres pour savoir qui mange moins, ainsi que pointilleux sur la façon dont il faut devenir squelettique pour se qualifier pour être admis dans leur cercle raréfié; la même rivalité est facilement localisée en ligne. Le suicide public au ralenti attire inévitablement l'attention démesurée de parents terrifiés, d'enseignants inquiets et de médecins inquiets. (Freeman affirme que les anorexiques ne visent pas à paraître minces ; ils visent à avoir l'air malade.) Avec sa pléthore de rituels d'exercices frénétiques et ses règles internes strictes entourant la nourriture, être anorexique peut facilement évoluer vers une identité, à laquelle l'attachement rend la récupération encore plus difficile. Un poids tout à fait sain menace de ne plus savoir qui vous êtes.

Sortir en tant que trans augmente également considérablement l'attention des camarades de classe, des enseignants et de toute une industrie de thérapeutes, d'endocrinologues et de chirurgiens. En une seule syllabe, "trans" semble également offrir une réponse toute faite à qui vous êtes. Freeman nous dit que "lorsqu'un anorexique dit : "Je ne veux pas être gros, je veux être mince", il dit : "Je veux être autre que moi, et ce que je suis est malheureux. Je veux être quelqu'un d'autre". De toute évidence, la transition vers le sexe opposé fait la même déclaration : je veux être quelqu'un d'autre. Mais est-ce que devenir quelqu'un d'autre est vraiment une option ?

Par Lionel Shriver

Surtout depuis que les filles ont fini par dominer les garçons dans les cliniques pédiatriques de genre 3: 1, les deux formes de dysmorphie frappent souvent la même population : des adolescentes suggestibles et peu sûres d'elles avec un sens fragile de soi qui cherchent désespérément à prévenir tout ce que la féminité implique : des règles douloureuses ; vulnérabilité au viol et à la grossesse ; le sexe, souvent décrit dans la pornographie omniprésente sur Internet comme une humiliation féminine ; et gros. Pour certaines anorexiques, leur refus de devenir des femmes est implicite ; quand les filles prennent des bloqueurs de puberté, leur refus de devenir des femmes est explicite. Ayant subi les indignités physiques de la féminité mature pendant plus de 50 ans, je ne les blâme pas entièrement.

Les deux diagnostics ont des intersections significatives avec l'autisme, l'anxiété et la dépression, ce qui rend les patients sensibles à une solution apparente tangible à un mécontentement généralisé. Les deux populations confondent l'auto-annihilation avec une voie vers l'illumination et la renaissance. Les deux populations cherchent à soulager les tourments psychiques par le renoncement au corps, l'enfant trans par la reconfiguration, l'anorexique par l'évaporation. Les deux catégories de patients embrassent les pratiques religieuses reconnaissables de l'abnégation, de la rédemption par la souffrance et de la purification par la répudiation de la chair.

C'est dans la sphère sociale que les troubles se séparent. Lorsque l'auto-famine était encore un sujet brûlant au siècle dernier, cela aurait peut-être conféré un certain cachet, mais peu de parents de nos jours se vanteraient que leur enfant est anorexique. J'ai une nièce qui souffre d'anorexie depuis des années, et mon frère et sa femme sont au bout du rouleau. L'expérience d'avoir un enfant qui refuse de manger est abondamment une expérience d'impuissance et de désespoir. Idem pour de nombreux parents trans – mais pas tous.

Par Hadley Freeman

Pour le lanceur d'alerte de la clinique pédiatrique sur le genre, Jamie Reed témoigne que dans les enclaves libérales américaines, avoir un enfant trans est devenu un diagnostic de prestige pour de nombreux parents – un diagnostic de loin préférable au statut passé d'avoir un enfant qui est tout simplement gay. Reed identifie la racine du problème comme une autre simple vieille : l'homophobie.

Pourtant, deux distinctions entre les troubles de l'alimentation et le transgenre sont signalées : le diagnostic et le traitement. Dans ses derniers stades, l'anorexie est visuellement visible. Alors que les anorexiques sont souvent fourbes, mourir de faim n'est pas subtil ; ce n'est pas un secret que vous pouvez garder longtemps. Freeman a été hospitalisée parce que son faible poids était mesurablement dangereux. Pourtant, selon l'orthodoxie médicale actuelle, le diagnostic de transgendérisme est purement subjectif. La condition n'a aucun symptôme physique observable, aucun corrélatif objectif. Si je te dis que je suis vraiment un homme, tu dois me croire sur parole. Le statut est donc infalsifiable, la population de patients prospectivement illimitée.

Quant au traitement, l'anorexie est universellement reconnue comme une maladie. Les médecins considèrent cette forme potentiellement mortelle de dysmorphie comme une maladie psychiatrique qui doit être arrêtée et résolue. Ce n'est pas le cas du transgenre, qui est souvent célébré, voire béatifié, comme un état de conscience supérieure. Les « soins d'affirmation de genre » ne traitent pas la maladie, mais s'adonnent aux délires du patient jusqu'au bout. Plutôt que d'entraîner un enfant à se réconcilier avec la réalité, les cliniciens tordent la réalité pour la réconcilier avec le trouble. Quiconque ose décrire la conviction bizarre et biologiquement sans fondement selon laquelle on est «né dans le mauvais corps» comme un problème de santé mentale est considéré comme un transphobe. Si les adolescents anorexiques étaient traités comme des enfants trans, ils ne seraient pas encouragés à finir leur dîner, mais plutôt abjurés : « Tu as raison : tu es gros ! Ton vrai moi est encore plus mince ! Tu ne te lèveras jamais pour t'asseoir à la droite de Dieu le Père Tout-Puissant jusqu'à ce que tu disparaisses complètement !

Par Jesse Singal

Les anorexiques négocient les défis humains universels de trouver une identité et un but en réduisant leur monde intérieur à un simple commandement : ne pas manger. Mais les vrais anorexiques ne peuvent jamais être assez minces. Freeman décrit une rivalité entre les résidents du service d'anorexie pour savoir qui a été "tubé" - l'étalon-or d'avoir vraiment réussi à devenir anorexique, car le tout dernier recours médical est le gavage. Ainsi, le but évident d'une alimentation sévèrement restrictive est, aussi vaguement conçue soit-elle, la mort. Pendant ce temps, avant que ce tapis roulant morbide n'atteigne son point final inexorable, les anorexiques subissent la perte de cheveux, la dégradation des organes internes, l'ostéoporose et le désarroi mental. Les autres affamés peuvent chuchoter des encouragements compétitifs sur ces sites Web que les régulateurs essaient toujours de fermer, mais au moins personne en autorité ne demande instamment que, si une anorexique cadavérique perd juste 15 livres supplémentaires, son corps et son être intérieur profond et inné vont enfin correspondre.

Inversement, nous faisons miroiter implicitement la promesse qu'au-delà de la transition vers le sexe opposé - ou de la simulation de la transition, puisque le sexe inné est écrit dans chacune de nos cellules - tous les problèmes d'un jeune seront résolus. Être trans est maintenant un raccourci trompeur et facile pour savoir qui vous êtes. Mais je parie qu'en tant qu'identité, être mutilé chirurgicalement et décomplexé hormonalement tient rarement la distance. De plus, le prix physique de l'achat de cette fausse promesse de se transformer en papillon est prodigieusement élevé : dysfonction sexuelle, infertilité, complications chirurgicales et infections, et effets secondaires de médicaments puissants à vie.

Ce que ces conditions ont le plus en commun, c'est d'être des réponses terribles aux questions qui torturent inévitablement les jeunes : qui suis-je, qu'est-ce qui me rend unique, qu'est-ce qui me rend aimable, qu'est-ce que je veux accomplir, pourquoi le simple fait d'être en vie semble si difficile, suis-je le seul à me sentir aussi déprimé, qu'est-ce que cela signifie de devenir un homme ou une femme, et y a-t-il un moyen de ne pas grandir ? La réponse de l'adulte responsable à cette dernière doit être un "non" doux mais ferme.

Cela montre également pourquoi le transgenre est un problème mondial "premier". Pour tout le monde dans le monde, la vie est trop difficile à gaspiller sur ce non-sens.

Exactement.

Cependant, il est largement exporté, comme la plupart des maladies d'origine américaine.

Pensez que le Royaume-Uni et l'ANZAC ont commencé tout cela - pas de problème avec les drag queens aux États-Unis, mais endoctriner les enfants à détester leur corps ? Proddies à chaque fois. Jayne County 1979…Harry Styles ??

Désolé, je ne comprends pas votre commentaire.

Je comprends pourquoi c'est populaire de le penser, mais ce n'est pas vrai. Je suis sûr que beaucoup de gens aimeraient penser que les États-Unis ont créé le transgenre.

Examen passionnant de ces problèmes du premier monde par l'auteur. Je me demande quel est le taux de mortalité par suicide ou malnutrition et sont-ils également alignés statistiquement.

Eh bien la malnutrition n'est pas un choix. En ce qui concerne l'anorexie, certains sont encore anorexiques dans leur vieillesse et ne peuvent pas revenir à ce qu'ils étaient même s'ils savent que c'est malsain. Je pense que Lionel a raison à propos des personnes trans. Il semble qu'il y ait eu une explosion au cours des dernières années. Il ne se peut pas qu'ils soient vraiment dans le mauvais corps. Juste une chose qui se passe maintenant. Vous voyez cette étrangeté sociale dans les sociétés primitives d'une manière différente, mais maintenant elle vient à nous car nous avons abandonné les anciens chemins pour quelque chose d'étrange et de nouveau. Je trouve triste que certains rejettent leur identité sexuelle en tant qu'homme ou femme et prennent quelque chose de décalé.

C'est peut-être un problème du premier monde, mais comme nous vivons dans ce premier monde, nous devrions essayer de le résoudre. Et la solution nous saute aux yeux : restaurer l'autorité de la normalité ; ne fréquentez pas, ne cultivez pas, ne louez pas et n'encouragez pas la déviance ; établir des attentes claires et réactiver la hiérarchie des préférences sociales, culturelles et morales, qui a été démantelée pour que les marginaux se sentent mieux. Le résultat inévitable de cette politique insensée et même maligne a été d'embrouiller l'esprit de la majorité. Les cas difficiles font de mauvaises lois.

L'autorité de la normalité ? Je suppose que vous voudriez vous débarrasser des gays, alors. Certainement pas normal. Les pratiques sexuelles anormales devraient également être interdites. Ce qui serait probablement défini comme tout sauf une position de missionnaire. Cela semble amusant.

Se débarrasser d'eux??? Avec quelle rapidité avez-vous recours à une caricature extrémiste de ma position – en effet, c'est votre premier recours. Cela ne dit-il pas quelque chose sur vous plutôt que sur moi ? Je dois dire que cela témoigne de la rareté de votre argumentation. Mais dans un monde qui applique vos opinions de manière si coercitive, votre capacité à argumenter se sera naturellement atrophiée. De la caricature hurlante de ce genre, c'est un chemin facile vers la condamnation totale et de là vers la persécution. La gauche est loin sur cette voie et devrait commencer à rebrousser chemin, mais étant donné que sa priorité fondamentale est et a toujours été le pouvoir, elle ne le fera probablement pas. Néanmoins, par ce virage malhonnête, vous parvenez à contourner le nœud du problème actuel, qui est précisément celui où - autrefois - la pratique déviante était tolérée, elle est maintenant prônée.C'est le changement que j'inverserais, en rétablissant le statu quo ante non pas de 1950 mais de 1980.Cela laissera sans aucun doute votre fureur de crachat intacte, mais, peut-être, si vous notez au moins la différence, vous commencerez à vous approcher des normes éclairées de la discussion.

Et la solution est de rétablir la normalité. Cela offrirait un guide aux perplexes, en faveur de la santé, de la fertilité, de l'équilibre et du bonheur.

Le problème est que chaque pensée ou impulsion suicidaire d'un adolescent "confus" sera toujours attribuée à ses problèmes de genre, même lorsqu'il a de multiples comorbidités. J'ai tenté de me suicider deux fois avant l'âge de 18 ans, juste pour d'autres problèmes sans rapport avec quoi que ce soit de "populaire".

Par problèmes du « premier monde », entendez-vous des problèmes qui affectent principalement les filles et les jeunes femmes ?

Comme Chris Rock l'a fait remarquer en plaisantant dans les années 1990 : Il n'y a pas d'intolérance au lactose au Rwanda. » (Oui, oui, je sais que la véritable intolérance au lactose et l'intolérance aux protéines du lait sont réelles, mais ce n'est pas la question.)

Aujourd'hui, ce serait "les allergies au gluten". Et encore une fois, il y a des gens qui en ont vraiment, mais ils sont assez rares parce que c'étaient des impasses génétiques jusqu'à très récemment dans l'histoire humaine.

….. demandé si j'avais des allergies alimentaires dans un pub récemment, j'ai été tenté de répondre en plaisantant "Est-ce que j'ai l'air d'un millenial ?"

Même dans le monde WEIRD, le trans est un bien de luxe. Les pratiquants sont majoritairement blancs et de classe moyenne ou supérieure.

Qu'il s'agisse de l'Inde rurale ou de l'Amérique urbaine, les gens qui doivent s'inquiéter de savoir d'où viendra le dîner de demain ou comment éviter de se faire tirer dessus sur le chemin du travail aujourd'hui n'ont pas le temps de se regarder sérieusement le nombril pour "réaliser" que vous êtes "trans".

Soit les femmes y connaissent leur place et y sont maintenues. Ce n'est que dans l'ouest de l'élite que les femmes sont autonomisées et sont une telle menace pour les hommes et donc soumises à de nouvelles attaques

Bien sûr, vous avez beaucoup de dégoûts. Il y a une forte saveur de misogynie qui entache beaucoup de ces commentaires. Il y a une propagande passionnée venant de toutes parts concernant la montée du transgenre, et ma sympathie va aux jeunes qui en portent le poids. Avoir les angoisses, la honte et la colère de vos aînés projetés sur vous n'est jamais amusant.

De nombreuses personnes trans aspirent à une identité de valétudinaire à vie, à souffrir continuellement de problèmes médicaux, à obtenir des soins médicaux et les soins impersonnels des institutions médicales, et à être libérées des responsabilités des personnes en bonne santé.

Je me demande parfois s'il y a des Esquimaux travestis. Je comprends que c'est une question grossière à poser.

Le Pakistan fait-il partie du « premier monde » ?

Ce commentaire est ignorant au sens littéral - les personnes transgenres font et ont toujours fait partie de l'humanité dans le monde entier, et il existe de nombreuses preuves de cela si vous ne confondez pas la recherche avec le biais de confirmation.

Devine quoi, Isabelle ? Vous n'avez pas besoin de perdre AUCUN de votre précieux temps ou de votre vie à vous soucier des personnes transgenres, car tout ce qu'elles veulent, c'est qu'on les laisse SEULS pour vivre leur vie comme tout le monde. Le simple fait de laisser les gens seuls ne vous oblige à faire aucun effort, et je me demande comment vous vous sentez si habilité et qualifié pour proclamer ce qui est le meilleur, authentique ou approprié pour un groupe de personnes que vous connaissez très peu.

Assez. Ce sont les militants transgenres dont nous devons nous soucier. Ils sont prêts à utiliser tous les moyens pour détruire la vie des personnes qui ne partagent pas leurs opinions.

Excellente analyse, comme toujours. Je pense que les comparaisons entre anorexie et trans sont très éclairantes à bien des égards. Je me demande cependant (et j'ai déjà posté dans ce sens sur Unherd), si l'extrémité bénigne du spectre trans remplit le rôle d'un culte de la jeunesse. Quand j'étais adolescent dans une ville des Midlands dans les années 1970, nous avions des skinheads, des daims et des fribs (des débraillés aux cheveux longs avec des LP de rock progressif). Il y avait du glam rock et Bowie. La décennie précédente avait des mods et des rockers. Les générations suivantes ont eu des punks, des emos et des goths. Les sectes étaient une forme de définition de soi chez les adolescentes, procuraient un sentiment d'appartenance et s'accompagnaient d'un soupçon de rébellion - ma mère et ma grand-mère détestaient mes cheveux longs. Mais dans la grande majorité des cas, il était inoffensif.

Que doit faire un adolescent dans les années 2020 ? Les cultes de la jeunesse ont tous été épuisés, votre mère et votre père vont à des concerts de rock et les têtes d'affiche de Glastonbury ont 80 ans. L'identité de genre offre un nouveau cadre dans lequel définir votre moi émergent, avec l'avantage supplémentaire de confondre vos parents et d'emporter avec elle un soupçon de rébellion. Je pense que l'idéologie trans doit être dénoncée et que certains cas entraînent des dommages psychologiques ou physiques, mais peut-être que la majorité des adolescents qui se déclarent non binaires l'oublieront en vieillissant un peu. Je l'espère.

Trop vrai - le fait est que les punks, les skins et les 1% de motards semblaient effrayer la bête, alors ils ont utilisé les gays trans et (masculins) comme soupape de sécurité. Les hippies portent du punk et le système porte du hippie.

J'y ai pensé aussi, comment tout le monde a des souvenirs grinçants de l'adolescence, suivre une tendance idiote que leur moi adulte peut voir était absurde. Comme vous l'avez dit, ceux-ci étaient généralement bénins : porter des vêtements et des coiffures peu flatteurs, ou des comportements embarrassants. Quand je pense à l'éducation des enfants, j'imagine que contenir les dégâts de ces phases juvéniles est une grande partie du travail (je n'ai pas d'enfants mais je vais peut-être bientôt fonder une famille donc ça me préoccupe beaucoup). Un parent doit accepter que son enfant puisse agir comme un idiot pendant quelques années, et le seuil minimum d'intervention doit être d'atténuer les dommages à long terme tels qu'une blessure grave ou une peine de prison. Maintenant que ces phases impliquent des médicaments graves ou même une intervention chirurgicale ; et selon l'endroit où vous vivez, le gouvernement peut retirer vos enfants si vous n'autorisez pas les "soins affirmant le genre", comment un parent est-il censé remplir son devoir de permettre à ses enfants de devenir des adultes sains et bien adaptés ?

D'accord, les jeunes n'ont plus rien de subversif à faire/être. Même les banquiers ont des manches tatouées et des piercings au nez ! Et tout irait bien, sauf que cette idéologie s'est profondément ancrée dans toutes nos institutions (du moins aux États-Unis, au niveau fédéral), dans nos entreprises, dans le système de soins de "santé", dans le système de traitement de la santé mentale. Et au grand tort des enfants, des femmes, des gays et des lesbiennes. Pas de conséquences aussi désastreuses pour l’esthétique punk ou goth…

Tellement vrai : beaucoup – peut-être la plupart – de nos institutions ont été capturées. Mais il y a du refoulement. La pétition Sex Matters - "Mettre à jour la loi sur l'égalité pour préciser que la caractéristique "sexe" est le sexe biologique" (https://petition.parliament.uk/petitions/623243) - a obtenu plus de 100 000 signatures et va être débattue au Parlement. Le débat est prévu pour le 12 juin 2023. Écrivez à vos députés et dites-leur que vous souhaitez qu'ils le soutiennent.

Hormis ceux qui ont laissé opérer leurs parties génitales entraînant un véritable handicap. Pourquoi un médecin ou un politicien peut être d'accord avec cela montre à quel point notre civilisation générale est en train de glisser et devient vraiment dangereuse pour les jeunes. Angela Spiel, chef de l'Ofsted, est en croisade pour l'accepter dans les écoles et les politiciens l'autorisent. Si ce n'est qu'une mode, je me réjouis du jour où cela changera et que les autorités qui l'ont poussée seront remises en question et exposées.

Il y a du hip-hop, du garage et diverses autres musiques et cultures "inacceptables" encore pour les enfants. Je ne pense pas que devenir trans ou gay puisse être comparé à ce genre de rébellion d'adolescents à moto. En tout cas, si vous suivez Shriver alors la musique d'ambiance est trans n'est pas aussi mauvaise que d'écouter f ** k Da Police. Il y a l'argument selon lequel les trans et les homosexuels peuvent rechercher l'attention, presque la sympathie, mais cela ne s'applique pas à la rébellion des adolescents.

Je suis tout à fait d'accord avec l'idée qu'une partie de ce phénomène est une bonne "rébellion" à l'ancienne… mais contrairement aux sous-cultures de jeunes que vous avez mentionnées, la théorie du genre apporte littéralement des changements forcés à notre système juridique et à notre culture d'une manière qui a un impact sur les droits de groupes importants (en particulier les femmes).

Je me souviens m'être beaucoup amusé à l'époque du punk, mais nous n'obligions pas les gens à changer LEUR vie selon nos goûts. La théorie du genre est une attaque frontale complète contre la réalité, et quelque chose que nous ne pouvons pas nous permettre, à mon humble avis.

Assaut frontal complet - superbes images, vrai commentaire !

Bien dit!

Pour être un vrai rebelle, allez à l'église, mariez-vous (sexe opposé) et faites des enfants. C'est trop cool. Si vous avez encore envie d'être plus militant, priez en latin.

Comme disait ma mère. Ne jetez jamais vos vieilles chaussures. Un jour, ils redeviendront à la mode.

Je pense que tu as tapé dans le mille Paul ! Les adolescents recherchent définitivement un moyen de faire partie de quelque chose et il n'y a même pas de nouveau genre de musique auquel ils peuvent s'accrocher !

En tant qu'adultes responsables, il est de notre devoir de cibler les monstres qui encouragent la transition médicale et même la chirurgie et de les empêcher de se livrer à leur comportement obsédé par Frankenstein. Quel genre de médecin/chirurgien/prestataire de soins pense que le résultat pour ces pauvres enfants sera bon ? Ils sont trompés et cruels.

L'exemple parfait et tragique était le reportage d'hier sur le pauvre jeune de 18 ans qui est décédé après l'échec de "sa" chirurgie vaginale utilisant des morceaux de son côlon !

Je suis d'accord que la fin bénigne de la trans pourrait être des "douleurs de croissance", mais malheureusement plutôt que de rouler des yeux ou d'émettre un sévère "tu ne portes pas ÇA à l'école", maintenant il semble (principalement) que maman soit entièrement à bord, "soutenant" leur nouveau fils/fille sur les réseaux sociaux alors qu'ils achètent des vêtements. À l'époque, les médecins ne confirmaient pas que vous étiez bien un skinhead et ne vous enlevaient pas les cheveux chirurgicalement, les parents n'inscrivaient pas leurs enfants au camp d'été drag queen et les écoles ne créaient pas de litières pour les "furries".

Bons points. Ce sont les pauvres détransitionneurs mutilés qui auront le plus d'angoisse.

Un essai important. Nous vivons dans un monde de médicalisation croissante, où rien n'est « normal » et où tout le monde a besoin d'un traitement pour quelque chose. Quelle est votre maladie ? au lieu de Quelle est votre ligne ? Ils pensent même que nous sommes la maladie de la planète. Plus de médicaments et d'interventions s'il vous plaît. À la racine, nous semblons avoir perdu l'importance de la résilience, de la robustesse. et persévérance. Je me demande parfois si c'est parce que beaucoup d'humains ont perdu le contact avec les animaux, qu'il s'agisse de fermes ou d'animaux de compagnie, et qu'ils manquent donc de connaissances de base sur la vie.

Excellent!

. . .ou cela pourrait être de perdre le contact avec Dieu; nous voulons être notre propre autorité.

Pas possible. Est à mon avis.

L'industrie américaine de la psychiatrie et du conseil s'occupe depuis longtemps de médicaliser les limites extérieures du comportement normal, de sorte que maintenant, même un petit écart par rapport à la "normale" est une "condition" nécessitant l'intervention (coûteuse) d'un professionnel.Psychiatry.org - DSM

Le système hyper-capitaliste américain qui est bien plus fautif que les professionnels en tant que tels. Y compris les principes fondamentaux du droit du client, plutôt que le traitement du patient. « Je veux des antidépresseurs, du valium et de l'adderall, et si je ne les ai pas, je vous poursuivrai en justice pour ne pas avoir traité mes problèmes.

Nous sommes les méprisables, notre empreinte carbone est trop élevée et nous ne méritons pas d'être en vie et tout ce baratin zéro carbone.

Ma petite amie est revenue de son travail d'enseignant (enseignement supérieur) hier soir avec un récit terrifiant à ce sujet. Lors d'une rencontre, les élèves ont annoncé à tour de rôle leurs maladies et le traitement spécial auquel ils s'attendaient - celle qui ne l'a pas fait, avait l'air de plus en plus paniquée - comme si elle pensait qu'il y avait quelque chose qui n'allait pas chez elle/qu'elle manquait !

"… suis-je le seul à me sentir aussi déprimé, qu'est-ce que cela signifie de devenir un homme ou une femme, et y a-t-il un moyen de ne pas grandir?" Si j'avais entretenu de telles pensées en tant que jeune, je n'aurais pas été hospitalisé, on se serait moqué de moi. La dérision est une puissante panacée. On dirait que le pauvre Hadley est passé à côté. Suis-je dur ? Je ne pense pas – Il y a beaucoup de vraie misère dans le monde, donc je ne perdrai pas mon temps avec ceux qui simulent la misère.

Je ne suis pas en désaccord. J'avais l'habitude d'être irrité du traitement parfois dur que nous recevions des Frères chrétiens qui dirigeaient nos écoles catholiques en grandissant. Mais la réalité est que la vie est dure et qu'il faut être dur. Dire aux jeunes de sucer est généralement un bon conseil.

Je pense que cela dépendra de la nature du problème. Si « sucer » doit être présenté comme « généralement un bon conseil » aux jeunes, il y aura le sentiment d'être émotionnellement abandonné. Il n'y a pas de solution unique.

Sentiment d'être émotionnellement abandonné = Je ne reçois pas l'attention que j'exige et que je mérite.

Comme Clare Knight le fait remarquer, la variété "suck it up" de la parentalité peut très bien convenir à certains enfants mais pas à d'autres. Pourquoi ? – parce que les enfants sont des individus à part entière et tous différents les uns des autres et différents de vous et moi et de vos parents et mes parents. Ce ne sont pas des feuilles blanches sur lesquelles vous imprimez ou programmez vos préjugés / opinions / valeurs / vision de la vie. Qu'y a-t-il de si indésirable à accorder de l'attention à un enfant lorsqu'il le demande ? De quoi avez-vous peur ? Il me semble que la compétence parentale consiste à déterminer quel style de conversation est requis quand. Si, bien sûr, vous n'êtes pas intéressé à avoir des conversations avec vos enfants, vous ne devriez pas être surpris par quoi que ce soit en dehors de votre expérience habituelle qui leur arrive par la suite.

C'est peut-être un sous-produit d'être émotionnellement abandonné ces jours-ci.

Ressaisissez-vous Mme Knight ! Polidori et Peter ont tout dit sur ce sujet ridicule.

Je pense que c'est cruel d'être gentil. Le sucer peut être une bonne chose s'il est fait dans le bon esprit d'amour. J'ai dit à l'un de mes petits-fils qui avait un penchant pour les vêtements de filles que Dieu l'avait fait homme et non femme. Je n'ai plus vu de signe de ce genre depuis.

Pour reprendre votre éducation avec les Frères Chrétiens….Les écoles varient ..beaucoup. Au retour de mon séjour à l'étranger, j'ai été envoyée dans un couvent du Somerset, une école brillante et même pendant mon court séjour là-bas, j'ai beaucoup appris et j'avais un grand respect pour les religieuses. Puis nous avons déménagé. Je suis allé dans un autre couvent probablement parce que mon père supposait que les choses continueraient comme elles avaient commencé avec l'école précédente… ils ne l'ont pas fait. J'ai cependant appris que là où aucun choix n'est offert, il faut y faire face. Ça me manquait de ne pas avoir de cours de latin par contre !

Avec un bon père, c'était plus facile pour toi d'accepter. J'étais aussi dans un couvent résidentiel avec des religieuses. Je suis content de m'être éloigné de cette culture personnellement.

Simplement une variante de l'argument du « service national les trierait ». Et peut-être que c'est le cas, pour certains. D'autres en sont clairement traumatisés. Ce n'est pas parce que (vous pensez) que cela a fonctionné pour vous que tenter de marteler tous les jeunes à travers la même forme de trou est une bonne idée.

Je ne pense pas que cela vous fasse du mal quand vous n'avez pas le choix en regardant ce que fait ce groupe d'âge ces jours-ci. Être une Sheila comme on l'appelait ne s'est jamais bien passé dans l'armée, mais ces jours-ci, qui sait ce qui se passe ?

Je pense que si on a besoin de "faire semblant" de misère on doit être assez misérable. Et oui, cela semble être un premier problème mondial.

Je pense que si l'on a besoin de « simuler » la misère, on doit être assez misérable. Ou un narcissique en quête d'attention.

Peut-être qu'ils ont les POM. Pauvre vieux moi.

On dirait que vous avez rencontré mon voisin, pour qui la tragédie du cancer est compensée par son efficacité comme outil de manipulation des autres. Pas très attachante, ce qui la rend malheureusement beaucoup moins susceptible d'obtenir l'amour qu'elle recherche, et mérite autant que nous tous. Le narcissisme n'est pas réellement amusant.

Je pense qu'il y a un sous-ensemble de ces personnes qui luttent vraiment et ne font pas semblant et pour qui "lâcher prise" ne fonctionne tout simplement pas. Le fait qu'il s'agisse clairement presque exclusivement de "problèmes du premier monde" ne signifie pas qu'ils ne sont pas dans certains cas de vrais problèmes. Les exigences de la vie dans le premier monde peuvent être très différentes de celles des pays moins développés, il faut donc s'attendre à ce que nous rencontrions des problèmes différents. Bien sûr, nous sommes allés massivement et dangereusement trop loin sur certaines de ces choses. ing" alors que c'est manifestement faux. Et tout cela ne fait que dévaloriser la souffrance de ceux qui sont véritablement affligés et les empêche d'obtenir l'aide dont ils ont besoin. Et érodant toute sympathie et compréhension qu'ils méritent de notre part.

Incroyablement, ceci et mon autre commentaire sur cet article ont mis 17 heures pour passer la censure. Qu'est-ce qui se passe ?

Le problème est que dans le passé (récent), la dysmorphie corporelle apparaissait généralement dansjeunes mâles , bien avant la puberté. Lorsqu'elles ont décidé de « faire la transition », le processus a été long (2 ans) et impliquait de vivre en tant que femme tout en suivant une thérapie. Aujourd'hui (comme je l'ai entendu en écoutant Jordan Peterson), le processus est souvent de 2 à 3 séances au cours desquelles le patientdiagnostique eux-mêmes et les bloqueurs d'hormones sont une option précoce. Si les parents ne sont pas d'accord, ils sont souvent ignorés et l'enfant est affirmé à leur insu. La différence aujourd'hui est que le patient est souvent unjeune adolescente . Étant donné qu'il y a une augmentation de 4000% à 5000% (et qu'aucun autre groupe d'âge féminin n'a des augmentations similaires), cela est une preuve solide qu'il s'agit d'une expérience d'ingénierie sociale (qui rapporte de l'argent aux gens). Ces filles sont souvent déprimées et anxieuses. ROGD (Rapid Onset Gender Dysmorphia) est un sous-ensemble de ces problèmes de santé mentale. Changer votre corps (retirer les seins, prendre des hormones mâles) ne résoudra pas ce qui est essentiellement des troubles cérébraux - la thérapie, les suppléments et une bonne nutrition devraient être la première ligne de défense - et beaucoup de soutien de la part des femmes qui ont traversé la puberté et sont sorties de l'autre côté complètement intactes.

Oui, mais je pense que cette idée pour les jeunes femmes n'est en aucun cas nouvelle ni que leurs mères se sont nécessairement moquées. La puberté des garçons et la puberté des filles sont assez différentes. Les filles le traversent plus tôt, ce qui en explique une partie. Ce sont littéralement encore des enfants. Mais la puberté n'est pas une bonne chose, c'est une cessation de pouvoir. Vous arrêtez de grandir. Vous commencez à saigner. Même si vos règles ne sont pas un gros problème, ça fait mal (et pour beaucoup de filles, c'est un problème). Votre corps change d'une manière qui vous pose des problèmes. Vous passez d'un sentiment de contrôle à devenir la proie, non seulement des garçons qui vous entourent, mais des hommes adultes, dont certains sont les pères ou les entraîneurs de vos amis, etc. Et tout cela se produit en l'espace d'un an. Il y a des raffinements plus tard et des avertissements plus tôt, mais le processus en général est rapide et vertigineusement transformateur. Tout cela pour les enfants qui sortent à peine du primaire (et certains y sont). Les garçons, quant à eux, commencent à grandir sérieusement. Ils deviennent plus puissants. Leur voix baisse. Oui, il y a un aspect vulnérable à cela, mais cela évolue vers plus de respect, plus de pouvoir, plus de capacité à affirmer leur volonté. Et pour la plupart, cela n'arrive pas avant la 8e année, mais vraiment pas avant le lycée et cela prend des années. C'est un processus très lent. Bien sûr, les deux ont des cheveux dans de nouveaux endroits, mais même cela est différent. Les cheveux des filles sont sales, dégoûtants et disqualifiants. Les garçons n'ont pas à se raser sauf le visage et même cela dépend un peu du choix. Avoir des cheveux sur le visage pour les garçons n'est peut-être pas toujours culturellement approuvé, mais c'est toujours un signe de pouvoir. Et cela n'entre même pas dans les mécanismes de la reproduction. Ouais, les filles peuvent en quelque sorte tomber enceintes. Cela devrait les faire se sentir puissants, sauf que la première chose que la société dit est de ne pas oser. Si vous le faites d'une manière que nous n'avons pas spécifiquement approuvée, nous vous punirons et vous punirons énormément. Et nous allons créer toutes ces nouvelles règles limitant votre liberté pour être sûr que personne ne vous mettra enceinte, donc même cela est une diminution de la dignité et du pouvoir. (Pendant ce temps, les garçons ne sont pas si retenus) Loin de ce sentiment de ne pas vouloir la puberté des filles étant une chose nouvelle, je pense que cela fait partie intégrante du fait d'être une femme. Cela a aidé quand, dans le passé, certaines filles l'ont traversé plus tard, mais dans l'ensemble, oui, nous nous sentons aliénées.

C'est vraiment bien dit. J'ai souvent pensé que lorsque "la discussion" a lieu dans les écoles, cela devrait impliquer de discuter de tout ce que vous mentionnez ci-dessus dans le but d'aider les filles à voir qu'il y a de la beauté et du pouvoir dans le changement. En ce qui concerne le moment où la puberté frappe, je pense que l'alimentation (c'est-à-dire la nutrition), les aliments trop transformés, les produits chimiques et peut-être les œstrogènes dans le lait/la viande/l'eau sont en partie responsables de l'apparition précoce de la puberté. Aider les filles (et les garçons) à rester minces et en bonne santé favoriserait une meilleure santé mentale et, au moins pour les filles, éviterait peut-être une puberté précoce. Ils ne sont tout simplement pas prêts. Fait intéressant, il y a eu une augmentation de la puberté précoce (filles) pendant le COVID - les scientifiques accusent la lumière bleue, le stress, les confinements et le virus... aucune mention d'autres causes possibles...

Non. Se moquer de moi quand on se demande "suis-je la seule à me sentir aussi déprimée, qu'est-ce que cela signifie de devenir une femme, y a-t-il un moyen de ne pas grandir", est l'une des raisons pour lesquelles les gens finissent par avoir des troubles de l'alimentation ou se transforment eux-mêmes (pour éviter ces mêmes questions dont vous vous moquez). Le besoin de ces jeunes en difficulté est que quelqu'un s'engage avec eux sur ces questions, c'est-à-dire les aide à grandir. Rire de ces questions n'aide pas du tout. Hadley a manqué quelque chose, oui, mais si vous avez été sujet à la dérision pour avoir posé les questions naturelles que les adolescents se posent face à la condition humaine, alors vous avez manqué quelque chose de trop polidor.

C'est pourquoi je pense que la solution à ces demandeurs d'attention est de les ignorer. Je refuse d'utiliser des noms ou des pronoms incorrects et tout le monde devrait le faire aussi. Ne nourrissez pas le cancer.

Nous ne nous serions jamais retrouvés dans ce pétrin si nous n'avions pas importé le mot « genre » d'un descripteur de nom linguistique en remplacement de « sexe ». Le sexe est réel (et binaire), la personnalité est réelle (et un spectre), mais le genre ne l'est pas.

Entendre entendre. Quand je grandissais, "genre" était un simple synonyme de classe moyenne, ce que vous disiez au lieu de dire "sexe", si en bonne compagnie. Comme le groupe "The Gender Pistols" lol. Je n'ai jamais été suffisamment étroit d'esprit pour avoir un "genre", et je n'ai jamais été trop perturbé ou gêné par l'absence de celui-ci. C'est un article merveilleux, et cloue la modicité triviale de cette mode idiote.

Très bien. Le genre est un terme linguistique, pas un terme psychologique. Les wokistes, qu'ils le sachent ou non (probablement pas), utilisent le terme de manière métaphorique et s'attendent pourtant à ce qu'il soit pris à la lettre. Lorsqu'une fiction démontrable est imposée comme vérité à la société, il y aura des coûts.

Bien sûr. Nous constatons un coût énorme chez les enfants qui se tournent naturellement vers les adultes pour une piste qui ne semble pas se présenter de nos jours.

Il y a de nombreuses années, j'ai téléchargé un simple jeu de mots sur mon téléphone. Cela m'a énormément ennuyé en refusant à plusieurs reprises d'accepter les mots sexe, sexuel, etc., et en m'informant pieusement qu'il n'y avait pas de mot tel que sexe ! À l'époque, je pensais que ces déclarations bizarres étaient dues à la pruderie américaine (j'avais entendu parler d'un tel phénomène dans le passé), mais rétrospectivement, je pense que c'était une première tentative de certains petits producteurs d'ap de la Silicon Valley pour "corriger ma pensée".

Il est vrai que le « genre » n'est pas réel de la même manière que le « sexe » est réel. D'une autre manière, cependant, le genre est bien réel - pas inflexible mais néanmoins réel et ne doit donc pas être banalisé comme rien de plus qu'une "construction sociale" qui n'existe que pour empêcher les personnes "marginalisées" de prendre le pouvoir. Ce type de réalité n'est pas toujours évident au niveau personnel, mais il est suffisamment clair au niveau collectif. Nous pouvons changer les systèmes de genre (dans certaines limites), car le genre est un système culturel et donc régi principalement par la culture plutôt que directement par la nature. Mais de nombreuses preuves historiques et anthropologiques indiquent que les cultures favorisent systématiquement certaines formes d'expression de genre par rapport à d'autres. Ce n'est pas ce que je voulais vraiment croire, car je ne m'intégrais clairement pas bien dans le système de genre dont j'avais hérité, et je ne le fais toujours pas, mais je pense maintenant que le genre est une réalité, que je (en tant qu'individu) le veuille ou non. Il y a une certaine dignité, en tout cas, à reconnaître même des vérités inconfortables sur la condition humaine. De plus, je ne peux pas dire que le genre est intrinsèquement sinistre. Aucune société ne pourrait exister sans un système de genre, aussi minime soit-il, ou n'ait jamais existé sans lui. Comme d'autres systèmes culturels, y compris les systèmes moraux, il rend possible la vie communautaire pour une espèce sociale. Contrairement à d'autres espèces, qui dépendent entièrement ou presque entièrement de l'instinct, notre espèce repose en grande partie sur la transmission de la culture (et d'autres traditions) d'une génération à l'autre tout en permettant une flexibilité suffisante pour encourager l'adaptation aux nouvelles circonstances. C'est une caractéristique déterminante de l'Homo sapiens. En bref, c'est une chose de soutenir que les hommes et les femmes devraient négocier un nouveau contrat social genré, qui réponde mieux aux besoins des deux sexes que les précédents, mais c'en est une autre de soutenir qu'il ne devrait pas y avoir de genre (comme certaines féministes l'ont soutenu) ou même qu'il n'y a pas de genre en premier lieu (comme le soutiennent les idéologues transgenres). C'est parce que leur notion d'"identité de genre" est entièrement subjective et donc irréelle.

Je pense que vous utilisez le mot « genre » lorsque vous faites référence aux « rôles sexuels » dans la culture. On peut ne pas correspondre aux attentes d'une culture pour le mâle ou la femelle stéréotypé, mais cela ne signifie certainement pas que vous appartenez à une autre catégorie qui ne se conforme pas à vos gamètes.

Je ne vois pas ton problème, Apo. Le genre comprend la masculinité et la féminité, c'est-à-dire les rôles de « rôles sexuels » pour les hommes et les femmes. Certaines personnes n'aiment pas les leurs. Comme je l'ai dit, cependant, cela n'a rien à voir avec le sexe. Nous sommes toujours soit des hommes, soit des femmes.

Mon Dieu! Je me demande comment les gens ont réussi avant qu'il n'y ait pas de mot pour nommer tout ce que vous considérez comme étant décrit comme "genre", avant que le mot "genre" ne perde son sens purement grammatical et ne soit utilisé comme quelque chose à voir avec les rôles sexuels ? Peut-être qu'avant 1950, les gens utilisaient simplement le terme "rôles sexuels". Ou peut-être ont-ils simplement supposé que certaines choses étaient masculines et que d'autres étaient féminines. Là où j'habite, les femmes parlent encore de "couleurs d'hommes" (marron, vert foncé, marron, etc.) et de "couleurs de femmes" (jaune, vert clair, etc.). En tant que jeune enfant, je n'ai jamais entendu le mot "genre". Je l'ai entendu pour la première fois quand j'ai commencé à apprendre les langues au lycée. Certaines langues avaient deux genres, d'autres en avaient trois (masculin, féminin et neutre).

Oui, le « genre » est une innovation récente et continue de confondre les gens en raison de son contexte idéologique. Même pour les grammairiens, cependant, le genre n'avait rien à voir avec le sexe (masculinité et féminité) ou les rôles sexuels (masculinité et féminité). Ils ont remarqué que chaque nom, ou presque chaque nom, avait l'un des deux sons caractéristiques (dans de nombreuses langues, une terminaison). Ils ont également remarqué que le paradigme le plus évident de la dualité ferait un paradigme grammatical pratique. Ils ont donc appelé ces noms avec un son "masculin" et ceux avec l'autre son "féminin". Dans certaines langues, les noms supplémentaires n'étaient ni l'un ni l'autre, donc ils étaient "neutres". Je doute sérieusement, par exemple, que les Français associent certains pays (comme La France et la Russie) à la féminité et d'autres (Le Canada, Le Maroc) à la masculinité. En hébreu, le jour le plus saint (shabbat) est masculin, mais l'objet le plus saint (Torah) est féminin. En allemand, une femme est féminine (die Frau) mais une épouse est neutre (das Weib). Tout cela est arbitraire mais néanmoins logique dans le cadre de l'apprentissage des langues.

Je suis arrivé à contrecœur aux mêmes conclusions, après avoir résisté à l'idée même des normes de genre pendant de nombreuses années comme un énorme inadapté à mon propre genre. De nos jours, je trouve l'idée que notre société démantèle toutes les normes de genre complètement complètement utopique et donc inutile. Bien que de nombreuses féministes détestent entendre cela, beaucoup, sinon la plupart des gens, trouvent la vie beaucoup plus facile avec des directives préexistantes sur la façon d'être dans le monde, plutôt que d'avoir des options illimitées et aucune règle. Les normes de genre peuvent toujours être examinées, révisées et négociées bien sûr, et il devrait y avoir une acceptation pour ceux qui, pour une raison quelconque, ne rentrent pas dans le moule. Ce que je n'ai jamais cru, c'est l'idée folle que pour nous libérer des normes de genre, nous devons également rejeter la réalité et le sexe biologique afin qu'en théorie il ne reste plus rien auquel attacher les normes de genre. Ce qui semble être la base de la parentalité moderne "sans genre".

C'est un problème psychologique / social / culturel. S'il s'agissait simplement de terminologie, la plupart des cultures non anglophones seraient immunisées.

Le genre est devenu quelque chose que vous pensez plutôt que la réalité de ce que vous êtes réellement dans votre corps réel. Parlez d'ignorer la réalité.

Plus j'en apprends à ce sujet, plus je suis convaincu que « trans » n'est rien de plus qu'un moyen par lequel les personnes laides de faible statut attirent une attention négative.

Je pense que c'est plus compliqué que ça. Les réponses simples sont très séduisantes.

En effet. L'article d'hier sur Buck Angel le démontre parfaitement.

C'est et ils le sont. Le fait que des institutions autrefois dignes de confiance aient non seulement succombé à cette idéologie sexuellement dysfonctionnelle, mais en fassent également la promotion active est très préoccupant. Il semble y avoir une boucle auto-entretenue en jeu ici où les figures d'autorité bombardent les jeunes en affirmant leurs délires tout en dénonçant ceux qui refusent de participer à ce mensonge massif comme des troglodytes sectaires qui doivent être réduits au silence. Il faut se demander où tout cela va. Moi, je pense qu'il s'agit de dépouiller les identités pour faire place à de nouvelles plus propices à la consommation des entreprises et à la manipulation de l'État. Notez comment ces identités de genre, aussi diverses soient-elles, excluent les traits masculins, à moins qu'ils ne soient manifestés par le bon groupe, comme les femmes ou les minorités ethniques. J'irais même jusqu'à dire qu'une grande partie du transgenreisme actuel est à la fois une réaction à la diabolisation omniprésente des hommes dans laquelle de nombreux jeunes garçons estiment que la seule façon sûre de s'exprimer est d'une manière efféminée "sûre" (une sorte de bimboisme) et une volonté subconsciente de compenser la perte de féminité chez les femmes occidentales.

Il se peut que vous ayez raison. Cela pourrait être la volonté subconsciente de notre culture de compenser la perte de féminité chez les femmes occidentales.

Vous pouvez essayer l'autobiographie de Jan Morris "Conundrum" pour un récit approfondi et réfléchi d'un homme beau et talentueux en transition sur une période d'environ 30 ans, en tant que correctif éducatif.

Beaucoup de ces jeunes (et certains adultes) qui décident qu'ils sont « trans » le font en réponse à un sentiment tout à fait terrible à la suite d'un traumatisme d'une sorte ou d'une autre. Je ne sais pas du tout ce que vous entendez par « statut inférieur », mais ces jeunes ne sont certainement pas uniformément « laids » et cela m'attriste que vous ne saisissiez pas les difficultés sous-jacentes qui poussent les gens à revendiquer une identité « trans ». C'est un fait affreux que les gens qui souffrent s'accrochent à tout ce qui promet de les faire se sentir mieux – traditionnellement c'était la religion. « Transgenre » est le nouveau culte religieux promettant un soulagement de la douleur psychologique.

Beaucoup de gens, surtout les plus jeunes, qui y sont aspirés sont parfaitement normaux ou attirants et appartiennent à la classe moyenne.

Grande pièce. Mon dernier commentaire n'a pas été publié, je vais donc réessayer. Enseignante depuis 25 ans (HS English) et maman de 2 filles autistes, cela ne m'étonne pas le moins du monde. Je le vois tous les jours à l'école. Je suis reconnaissant que mes deux filles aient grandi avant que toute cette affaire ne soit infiltrée par la jeunesse. Ce sont toutes les deux de jeunes femmes heureuses. Aujourd'hui, les enfants grandissent trempés dans la pornographie la plus violente et la plus perverse disponible sur leurs appareils à tout moment. Je n'arrive pas à comprendre pourquoi aucun parti de chaque côté de l'allée politique ne fait quoi que ce soit à ce sujet. Les vêtements pour filles d'aujourd'hui sont sacrément scandaleux, et si les filles ne veulent pas être à la mode, leur seul choix est les sweats que certaines d'entre elles choisissent de porter. Quand j'interroge mes élèves sur la situation des filles et des femmes aujourd'hui, ils parlent du viol sur les campus universitaires, du fait que les sports féminins sont secondaires, de leurs craintes pour la sécurité, de la dépression, de l'anxiété, etc. Mais pour elles, le monde est un terrain de chasse. Il n'est donc pas étonnant que certaines filles veuillent tout éviter - les hommes lorgnés, le viol à l'université, l'hypersexualisation des femmes, le sexe pornifié - en arrêtant la puberté et en restant des garçons enfantins. C'est une triste déclaration sur ce qu'ils pensent de devenir des femmes. Quant aux hommes qui veulent être des femmes, je pense que c'est complètement différent. J'ai lu récemment un article sur les trancels - incel hommes qui n'ont aucun succès avec les femmes (qu'ils détestent en fait) et choisissent de vivre en tant que femmes pour accéder aux femmes (qu'ils détestent toujours). Je pense qu'une grande partie des militants trans que nous voyons sont ce lot. Ils sont peut-être fétichistes et souvent dangereux. Je pense que certaines personnes ont vraiment une dysphorie de genre, mais je pense que cela est et a toujours été assez rare. Et selon toute vraisemblance, ceux qui ont reçu des conseils et un traitement sont passés pour le sexe opposé sans fanfare ni préavis. Je me sens mal pour eux maintenant parce que je suis sûr qu'ils ne voulaient pas être entraînés dans toutes ces bêtises.

Je suis avec toi sur la pornographie. Il y a des choses très dangereuses là-bas - pas seulement en termes de matière visuelle, mais aussi des vidéos d'hypnose encourageant la démasculation. Certains d'entre eux sont enracinés dans la sorcellerie et ont même une symbologie occulte.

Et un bon commentaire sur l'article. Comme je l'ai noté ailleurs, l'énorme inflation des "cas" est mauvaise pour les véritables victimes, non seulement parce qu'ils sont entraînés dans le non-sens. Cela diminue également notre visibilité des moins de vrais malades (à moins que vous n'ayez une expérience personnelle) et nous rend généralement sceptiques et antipathiques. Pire encore, cela aspire les ressources de ceux qui en ont besoin au profit de ceux qui ne le sont pas vraiment. Ma propre expérience limitée des problèmes d'anxiété chez l'enfant est que les gérer est si exigeant pour l'enfant et les parents qu'il reste peu de temps ou d'énergie pour sortir faire campagne et agiter le drapeau. La plupart des souffrances et des durs labeurs se font en privé dans les maisons des gens – souvent par des personnes qui se sentent incapables de même quitter la maison.

17 heures de retard pour passer les censeurs d'UnHerd. Pourquoi ? Juste pourquoi ?

Oui en effet. J'ai eu une étudiante qui m'a récemment dit que son autisme était « flamboyant ». Cet enfant n'a aucun diagnostic. Et en tant que personne qui vit avec deux personnes autistes, l'autisme ne s'embrase pas ; c'est toujours là. Mais, une autre nouvelle tendance consiste à se diagnostiquer avec n'importe quelle variété de troubles de santé mentale ou d'invalidité via Tik Tok. J'ai dû la laisser partir de peur d'être considérée comme insensible à ses besoins en matière de santé mentale, mais je savais très bien qu'elle n'était pas autiste. Avoir deux filles autistes et une qui est tout à fait autiste - ne pourra jamais vivre de façon indépendante - ses mots ont un peu piqué. Mais c'est la culture. Ce n'est pas entièrement sa faute. Votre observation est tellement juste. Les étudiants qui sont vraiment bipolaires ou qui ont la maladie de Gilles de la Tourette, etc. ne le crient pas sur tous les toits pour attirer l'attention. C'est tellement étrange que des choses qui étaient autrefois stigmatisées et cachées à tort soient maintenant recherchées et que le résultat, c'est-à-dire la façon dont elles affectent réellement les gens, soit obscurci. Nous sommes allés massivement dans l'autre sens, mais les gens sont tout aussi insensibles et narcissiques. Il est difficile d'écouter les autistes auto-diagnostiqués qui parlent poétiquement en ligne de leur autisme pendant que ma douce fille de 24 ans regarde un autre épisode du Mickey Mouse Clubhouse.

Vous avez probablement tellement raison dans ce que vous dites. Je me demande quelles sont les solutions ? Certes, les politiciens n'ont pas les réponses à part Miriam Cates.

Merci pour ces commentaires, c'est tout à fait logique.

Je crains que l'accent mis sur les hommes efféminés buvant de la bière à faible teneur en alcool ne détourne l'attention (peut-être à dessein) du véritable problème des MGF et des MGM, que ce soit par la drogue ou la chirurgie, préconisées pour les adolescents. C'est bien de voir Lionel se concentrer sur l'impact sur les enfants.

Les salles de bains, les prisons et les refuges sûrs pour un seul sexe sont importants, mais c'est peut-être un problème différent, lié à des personnes plutôt étranges, qui étouffe la conversation sur le mal fait aux enfants. (Cela dit, je ne peux même pas commencer à comprendre la folie des toilettes mixtes dans les écoles.)

Je suis tout à fait d'accord mais il y a des politiciens et des inspecteurs scolaires qui vivent au pays des coucous.

Quel écrivain élégant et intelligent Lionel Shriver est. C'est un excellent article pour lequel, sans aucun doute, elle recevra des torrents d'injures.

La plupart sont d'accord avec elle pour autant que je sache. Entrez dans les écoles et la politique et vous pourriez voir des dissensions.

Je suis d'accord, absolument. De plus, elle sait très bien quelle sera la réaction. C'est ce qui la rend aussi courageuse que courageuse.

En visionnant des images d'actualités d'il y a 100 ans, il serait facile de supposer que tout le monde était anorexique dans les années 1920. Personne ne ferait attention à une personne qui mange à peine assez pour survivre parce que tout le monde mange à peine assez pour survivre. Ce n'est que lorsque les gens ont commencé à manger davantage que l'attention a commencé à être portée sur les personnes anorexiques. La recherche d'attention autant que l'auto-identification est probablement la raison pour laquelle les gens prétendent être anorexiques ou trans. BTW De Beauvoir a écrit sur l'anorexie dans les années 50 dans "The Second Sex". L'une de ses explications était le désir de retarder ou d'inverser la puberté (comme mentionné ci-dessus). L'autre était le désir des filles de contrôler leur propre vie, alors que le seul contrôle qu'elles pouvaient exercer était le refus de manger.

Excellent article. Mais Lionel prend des risques personnels et professionnels en disant la vérité. C'est l'autre aspect très sombre de cette folie occidentale moderne.

Mais c'est très bien ce qu'elle fait. Et bravo à elle pour avoir dit la vérité au pouvoir.

Pourquoi personne ne semble souligner qu'il s'agit d'un problème américain qu'ils ont, comme tant d'autres, exporté vers nous. L'impérialisme culturel américain est réel et très dommageable, mais nous n'avons aucune défense contre lui.

Ma défense est la bible personnellement.

Je pense que nous avons des défenses, imparfaites mais probablement assez bonnes. Humour, institutions matures et ainsi de suite. Les problèmes avec les woke, les faux prédicateurs, la portée excessive de l'activisme trans, les Faux Newz, la violence, les armes à feu, la drogue - bien sûr, nous les avons ici - je dirais à seulement 1 à 25% de plus qu'en Amérique.

En tant qu'Américain, j'ai entendu d'autres pays, mais principalement le Royaume-Uni, se plaindre de la façon dont "les Américains ont exporté ce problème" ou "il a été exporté ici par les États-Unis", toujours formulé comme ça au passé ou à la voix passive. Bien que je comprenne exactement ce que vous voulez dire au sens littéral, cela ressemble un peu à se renvoyer la balle (et aussi ironique en ce sens que cela présente les États-Unis comme cette superpuissance influente qui façonne le monde contre laquelle les nations européennes riches n'ont aucun pouvoir de contredire, ce qui vous criera dessus et vous traitera d'"Américain arrogant et stupide" pour avoir affirmé si vous êtes américain). Il est plus facile pour moi de comprendre comment les pays à faible revenu ou anciennement colonisés peuvent prétendre être les victimes de «l'impérialisme culturel», comme lorsque l'Irlande déplore l'exportation littérale de la transition médicale de genre vers les mineurs par la clinique GIDS du Royaume-Uni apportant leurs traitements aux enfants irlandais. Mais je trouve ces affirmations un peu riches venant du Royaume-Uni. Pourriez-vous me donner un exemple de ce soi-disant "impérialisme culturel américain" qui n'est pas un exemple du Royaume-Uni qui se bouscule pour nous copier comme le laquais du tyran du terrain de jeu ?

Personne ne naît jamais dans le "mauvais" corps. C'est une déclaration vide de sens. Au XIXe siècle, la « maladie du doute » mystifiait les médecins ; aujourd'hui, nous l'appelons trouble obsessionnel-compulsif. C'est une hypothèse raisonnable que des pensées et des sentiments intrusifs importuns et incontrôlables de type TOC, à savoir si vous pourriez être du sexe opposé, pourraient être étiologiquement liés à la dysphorie de genre. Sur un autre point, l'insistance du transgendérisme sur le fait que la condition est auto-diagnostiquable et normale est motivée par le besoin inhérent de se faire passer pour le sexe opposé - en d'autres termes, cette demande n'a pas besoin d'être prise au pied de la lettre car elle fait partie de la pathologie. Dans les cas extrêmes, cependant, la transition médicale peut être le seul moyen pour un être souffrant de faire face à la vie. Il faut l'accepter alors même que la prise de conscience de la nécessité de contrer l'épidémie sociale grandit.

En effet, littéralement chaque cellule de votre corps communique de quel sexe vous êtes. Chaque personne sur la planète est le sexe que son ADN lui a dit d'être.

… l'insistance du transgenre sur le fait que la condition est auto-diagnostiquable …

L'idéologie de l'identité de genre ne se contente pas d'insister sur le fait que le transgenre EST autodiagnostiquable, elle insiste sur le fait que le transgenre est UNIQUEMENT autodiagnostiquable. Quelle autre condition, qualité ou maladie humaine fait l'objet d'une exemption aussi ridicule de toute forme d'analyse critique ?

Ce qui aggrave la situation, c'est l'empathie déplacée pour la condition adoptée par certains politiciens.

microagressions

J'ai rencontré un patient dans un service psychiatrique lors d'une visite qui croyait vraiment qu'il était Jésus-Christ. Bien au-delà de penser que vous êtes peut-être du sexe opposé, mais il semble que quelque chose de similaire se produise. Je suppose que c'est mieux d'être Jésus-Christ que d'être toi même si les autres pensent que tu es fou.

Un article fascinant, un POV qui fait réfléchir. Je vais traiter mes pensées.

"processus" !

Traiter ou posséder ?

point de vue ?

L'auteur a omis une étape : le découpage. Je suis à la retraite maintenant mais j'avais l'habitude de travailler avec des ados en difficulté et la mode des adolescentes est passée de l'anorexie à l'excision puis à la trans. Vous ne pouvez pas imaginer à quel point il était clair que les modes évoluaient. En quelques mois, nous avons vu un problème disparaître tandis que le nouveau prenait sa place. Il est évident que notre société laisse tomber nos enfants de la pire des manières. Je remercie Dieu chaque jour que mes petits-enfants soient scolarisés à la maison et tenus à l'écart des réseaux sociaux.

L'anorexie a de nombreuses présentations différentes, et elle ne peut être simplifiée sous un seul parapluie qui caractérise le type dysmorphique. Il y a beaucoup de preuves pour expliquer pourquoi ils croient que la maladie est génétique. De nombreux présentateurs sont jeunes - 8, 9, 10 et 11 ans comme ma fille. Il n'y a jamais eu de plainte concernant le fait d'être gros. Une poussée de croissance a déclenché une perte de poids, puis tout le système gastro-intestinal s'est arrêté, de sorte que les signaux de faim et de soif ont disparu. Tout le monde n'est pas capable de s'affamer même s'il le veut. La plupart souffrent de dysautotomie. Souvent, le premier déclencheur, qui est une perte de poids soudaine, est involontaire. Comme vous l'avez dit, beaucoup ont également des comorbidités, dont un grand nombre avec des traits autistiques. C'est une maladie bizarre et époustouflante.

Cela semble très difficile, c'est le moins qu'on puisse dire, et je suis désolé d'apprendre que votre famille est aux prises avec cela. Cependant, avec un déclencheur physique plutôt que psychologique, n'est-ce pas différent de la forme plus courante d'anorexie mentale ? Ma compréhension (peut-être incorrecte) de ce dernier terme est que "nervosa" indique l'origine secondaire (psychologique), où l'effet de contagion est pertinent.

Les régimes amaigrissants sont un déclencheur et sont pertinents pour la contagion; cependant, beaucoup de ceux qui suivent un régime ne peuvent pas s'affamer autant que d'autres le peuvent. C'est là que vous voyez les similitudes à travers l'anorexie, quel que soit le déclencheur. Le cerveau affamé et les changements métaboliques rendent très difficile la restauration du poids. En raison de la perte de poids initiale et des dommages cellulaires associés, ils deviennent hypermétaboliques et, parfois, ne peuvent pas prendre de poids avec 4 000 calories par jour. Ma fille à 11 ans a reçu 3500 calories par jour dans un hôpital et a été forcée de rester au lit. Elle ne pouvait pas prendre de poids. Ils obtiennent également une amygdale hyperactive - la partie du cerveau qui nous donne la réponse rudimentaire de combat/fuite. La restriction diminue également les niveaux de sératronine et pendant la réalimentation, beaucoup ont la même réponse agitée comme si leur cerveau était en feu. C'est comme si restreindre se sentait mieux en gardant les neurotransmetteurs sous contrôle. C'est très compliqué, mais c'est vrai que chez beaucoup, ils n'ont pas de signaux normaux de faim/soif après une courte période de restriction, quelle qu'en soit la raison. C'est là qu'intervient la composante génétique.

Pourquoi maintenant après toutes ces années ? Quelque chose ne tourne pas rond.

En ce qui concerne l'anorexie, elle a été documentée il y a des siècles. Les régimes amaigrissants sont un nouveau déclencheur dû à l'image que les sociétés se font de la beauté.

On dirait que votre fille a peut-être un mauvais diagnostic. Si sa perte de poids n'a pas été déclenchée par un désir de perdre du poids, il semble qu'elle ait peut-être quelque chose qui ne va pas avec son tube digestif. Si vous ne l'avez pas déjà fait, je vous suggère de la faire examiner pour des allergies ou des intolérances alimentaires, la maladie des crones, la colite ulcéreuse et la maladie cœliaque. J'ai certainement eu une dysmorphie corporelle et cela ne s'est jamais résolu, peu importe la thérapie que j'ai eue (même si j'ai repris du poids). Puis, à la fin de la trentaine, je suis tombé très malade et j'ai finalement reçu un diagnostic de maladie cœliaque. Une fois que j'ai abandonné le gluten, un changement miraculeux s'est produit en moi (en quelques jours). Mon corps a cessé de se sentir pourri. Il a cessé de se sentir comme un endroit horrible. En fait, c'était plutôt agréable d'être dans mon corps, et ainsi, la dysmorphie corporelle a disparu. Cela avait une cause physique. Mon médecin actuel (qui est aussi naturopathe) quand j'ai partagé ce fait avec elle a dit que d'après son expérience, chaque patient avec qui elle a travaillé et qui a ou a eu un trouble de l'alimentation s'est avéré avoir une allergie ou une intolérance alimentaire légitime mais non diagnostiquée (ou pire), donc je ne pense pas que cette pièce du puzzle soit unique pour moi.

Vous avez tout à fait raison de dire que l'anorexie (et les urgences plus généralement) ont de nombreuses présentations. Ces sujets sont infiniment difficiles à décortiquer. Tout le meilleur pour vous et votre fille.

Il est remarquable de voir comment les militants trans et leurs alliés progressistes, tous deux en dehors de la médecine, ont si rapidement changé la norme de soins pour la dysphorie de genre - d'abord ils l'ont fait jeter du DSM, puis ils ont utilisé le terme signe de sectarisme et maintenant ils enseignent aux enfants d'âge préscolaire que les femmes peuvent avoir des pénis et que les hommes peuvent avoir des vagins. Ils ont normalisé une forme de maladie mentale et balayent maintenant les anxieux, les autistes et les déprimés. Sous l'ancienne norme de soins, les patients, principalement des hommes, atteints de dysphorie de genre ont passé des années en thérapie avec un psychologue et des années en transition sociale avant d'être médicalement transitionnés, empêchant les erreurs de diagnostic généralisées que nous voyons aujourd'hui. Combien de détransitionnaires et d'histoires cauchemardesques de complications chirurgicales faudra-t-il pour que la profession médicale revienne à la raison. Les générations futures regarderont en arrière avec horreur aujourd'hui et cette période sera une marque noire pour la psychologie et la profession médicale.

Je ne sais pas dans quelle mesure la psychologie et les médecins sont d'accord avec cela - c'est plutôt politiquement / militant, soutenu par le soutien tacite ou le silence des enseignants, des journalistes, des entreprises, etc. - apparemment pour des raisons assez égoïstes. Exemple : il n'y a qu'une seule clinique trans radicale au Royaume-Uni, ou plutôt elle l'était, parce qu'elle est en train d'être fermée - parce que les médecins et les psy (pas les pols ou les gens) ont trouvé qu'elle n'était pas adaptée à l'usage. Il est peut-être intéressant que le Tavistock ait également été le dernier récalcitrant de la psychanalyse au sein du NHS – refusant avec arrogance la psychologie moderne jusqu'à tout récemment.

La mesure dans laquelle les industries psychiatriques, pharmacologiques et médicales sont d'accord avec cela peut être mesurée par la somme d'argent obscène que cela leur a fait gagner. Les Tavistock ont ​​mutilé des enfants pendant des années avec leur bénédiction explicite.

Le personnel de Tavistock / GIDS est / était des employés du NHS, payé comme il le serait dans n'importe quelle clinique ou hôpital du NHS du pays. Ce qui représente également environ 50% ou moins de ce qu'ils pourraient espérer gagner en pratique privée ou à l'étranger. Aucun profit, encore moins obscènes pour qui que ce soit, sauf pour les sociétés pharmaceutiques - et je suis presque sûr qu'elles ne grossissent pas sur les ventes au Royaume-Uni (le coût typique des hormones pour un changement de sexe est d'environ 20 £ par mois).

Cela me rappelle un article que j'ai lu sur une émission de télévision aux Pays-Bas où des adultes se déshabillent littéralement pour que les enfants puissent poser des questions sur le corps humain. Je dois me demander qui sont les téléspectateurs…

En tout cas, ils hébergeaient apparemment des hommes et des femmes transgenres. L'un d'eux a décrit la chirurgie du bas comme étant euphorique. Lorsque l'enfant a demandé s'il avait envie de voler, la personne a répondu "Oui".

Ça s'empire. Deux enfants ont alors proclamé qu'ils voulaient le faire. Les adultes déshabillés souriaient tous.

C'est insensé. Dire aux enfants que ça fait du bien de se démembrer… comme voler, rien de moins ? Que penses-tu qu'il va se passer? Combien de nouveaux enfants trans cette émission va-t-elle inspirer. Combien d'enfants rêvent de voler ?

Je me sens encore malade après avoir lu cette histoire.

L'angle de l'anorexie est lié aux extrêmes du jeûne, ainsi qu'à la mortification ("automutilation"), pratiquée par les mystiques médiévaux. C'étaient des deux sexes mais je pense plus de femmes que d'hommes.

À cette époque, le but premier n'était pas de transformer le corps dans la vie (comme aujourd'hui) mais de montrer que la victime avait transcendé sa nature corruptible même après la mort.

Le corps d'une personne décédée d'anorexie sentait souvent "doux", en raison de la libération d'acétone causée par l'acidocétose. (La cétose est un processus naturel qui se produit lorsque le corps manque de glucose et commence à métaboliser les acides gras.) Cela avait même un nom, "l'odeur de la sainteté".

Bien sûr, c'était une hérésie qui aurait nui à ses adhérents.

Quelques trucs puissants ici. Et pourtant il y a des bronzés qui semblent heureux et bien ajustés et ce depuis de nombreuses années. Je suis d'accord que se penser trans peut être motivé par d'autres problèmes et par notre culture étrange, mais que disons-nous des personnes qui semblent vraiment plus heureuses dans leur nouvelle identité et qui le sont depuis longtemps ?

Je pense qu'il y a aussi une volonté de contrôle qui pousse au transgenre. Pour la plupart d'entre nous, nous comprenons que le bonheur avec notre corps vient généralement de l'acceptation de notre corps et la plupart des gens acceptent qu'une fois la puberté atteinte, certains aspects de notre corps seront hors de notre contrôle (hormones et leurs effets), nous l'acceptons et continuons notre vie. On se demande si, à l'instar des anorexiques, ceux qui veulent s'identifier comme trans y voient une façon de prendre le contrôle d'aspects de leur vie ?

Absolument d'accord, mais je pense que les personnes trans satisfaites et qui fonctionnent bien devraient nous faire méfier d'une vision négative par défaut.

Je ne peux pas sérieusement penser qu'ils sont en masse satisfaits par un long shot.

Même cette cohorte apparemment en bonne santé et heureuse de personnes trans OG, si vous regardez sous la surface, est extrêmement fragile mentalement. Leur santé et leur bonheur sont fragiles à l'extrême.

Il y a des gens qui s'imaginent qu'ils sont Napoléon qui sont heureux. Avoir un délire ne signifie pas que vous devez être malheureux, mais cela ne signifie pas qu'encourager quelqu'un dans ses délires est soit la chose morale à faire, soit ce qui est le mieux pour lui.

J'ai traité des gens qui pensaient qu'ils étaient Dieu, un archange, un fugitif de la CIA, etc., ils n'ont jamais été heureux d'après mon expérience, du moins pas pour longtemps. Vous devancez les preuves et vous fiez à la force de votre rhétorique, jamais la meilleure chose à long terme. La psychiatrie traditionnelle ne considère pas le fait d'être trans comme un trouble de santé mentale automatique, bien que cela puisse être le cas dans certaines circonstances, et les choses évoluent. La dernière personne sectionnée en vertu de la loi britannique sur la santé mentale pour être homosexuelle était dans les années 1970, mais nous ne pensons plus que ce soit une maladie mentale.

J'ai traité beaucoup de gens qui pensaient qu'ils étaient Dieu, des anges etc [jamais Napoléon] et ils ne sont pas contents, du moins pas à long terme. Quoi qu'il en soit d'être une personne trans de longue date et qui fonctionne bien, ce n'est pas délirant dans un sens psychotique. Laisser ces personnes seules [ce qu'elles veulent que vous fassiez] ne les encourage pas. Ils sont parfaitement capables de décider eux-mêmes de ce qui leur convient le mieux.

Les personnes trans qui semblent heureuses et qui s'adaptent bien depuis des années sont une cohorte différente de la grande majorité des personnes qui « sortent » en tant que trans ces jours-ci. Il y a toujours eu une petite cohorte d'hommes homosexuels ultra efféminés qui se sentent plus à l'aise de vivre en tant que femmes, un infime pourcentage du pourcentage déjà faible d'hommes homosexuels. Ils ne sont un problème pour personne, et le transing pourrait bien être une bonne décision pour eux. Mais la grande majorité de la génération actuelle de trans sont des autogynéphiles masculins misogynes (anciennement connus sous le nom de travestis), des jeunes filles qui ne peuvent pas faire face à l'idée de grandir et qui auraient eu un trouble de l'alimentation pour l'éviter si elles avaient fait partie de ma génération et de celle de Lionel, et de jeunes enfants gays et lesbiennes souffrant d'homophobie intériorisée qui tentent une nouvelle façon à la mode de se convertir eux-mêmes en hétérosexualité (mieux vaut être une femme trans qu'un homme gay, c'est leur pensée).

Le parallèle entre l'anorexie et la dysphorie de genre chez les jeunes filles existe depuis un certain temps. Il y a de nombreuses années, j'ai fait des recherches sur l'incidence de l'anorexie et sur son évolution au cours de la période où tant de filles semblaient souffrir. Étonnamment, l'incidence de l'anorexie n'a pas beaucoup changé. Le grand boom était dans la boulimie.

Excellent article.

Lionel Shriver fait un bon argument pour les liens entre l'anorexie et les filles qui veulent être des garçons. Ce désir est ancien. Quiconque veut comprendre comment un garçon manqué a été intégré et partiellement accepté dans la société il y a 60 ans devrait regarder Hayley Mills dans Tiger Bay (1959). Un film fantastique. De nos jours, nous ne semblons pas être capables de dire ce qui est réel et ce qui ne l'est pas. Ce détachement de a engendré un ressentiment des confins de la réalité physique et de nos corps désordonnés. Je suis tellement reconnaissant envers les écrivains d'Unherd comme Matthew Crawford, Mary Harrington et Paul Kingsnorth qui, à leur manière, expliquent tous comment c'est cette incapacité à faire la distinction entre ce qui est réel et ce qui ne l'est pas qui conduit notre culture dans la mauvaise direction.

Je pense que c'est plus un moyen par lequel les enfants souffrant de graves problèmes de santé mentale et les médias sociaux rendent leurs pairs beaux et heureux, cherchent une transformation - et une identité. Il a été glamourisé. Mais je pense qu'il y a un pourcentage d'enfants pour qui cela pourrait être la seule solution, mais pas CE pourcentage fou.

Excellente pièce, merci beaucoup.

Une chose à propos d'UnHerd, c'est que parfois c'est tellement amusant ! La vérité de Shriver, à la fois sur l'anorexie et le transgenre, n'était que cela; une merveilleuse première lecture le matin. Infiniment mieux que ce que le NYTimes offrait.

Une belle écriture, Lionel. J'aimerais ajouter une pensée si vous me le permettez. Nous acceptons tous l'idée que le corps humain peut être, et est trop souvent, sérieusement impacté par la vie dans le monde moderne. Les nouveaux polluants comme les dioxines entraînent toutes sortes de problèmes de santé. Même des substances naturelles non toxiques à fortes doses peuvent avoir des effets graves sur les corps qui n'y sont pas habitués. Je pense ici aux conséquences que les glucides concentrés ont eues sur le physique de nombreux peuples non occidentaux, provoquant des niveaux de diabète extrêmement élevés. Nous comprenons ces tristes réalités comme vraies, et plus que cela inévitables compte tenu des fragilités du corps humain. Nous sommes moins disposés à accepter que l'esprit humain ait aussi des fragilités, que sa santé puisse être affectée de la même manière par les polluants et les excès, quoique de différentes sortes. L'esprit que nous considérons comme presque infiniment adaptable. Correctement formé et entretenu, nous supposons qu'il peut résister à presque tout. Mon sentiment est que le raisonnement de la pièce repose fortement sur cette hypothèse, qui, à ma façon de voir les choses, est une erreur. Il est vrai qu'historiquement, la culture occidentale n'a pas connu beaucoup d'anorexie ou de dysphorie de genre jusqu'à récemment. Mais nous n'avons pas non plus vu beaucoup de mésothéliome jusqu'à ce que l'amiante soit largement utilisé. Ce que je veux dire, c'est que nous commençons seulement à découvrir ce que la modernité a fait et fait à notre santé mentale. Certains esprits, comme certains corps, peuvent gérer les nouvelles toxines que nous rejetons dans l'environnement. D'autres ne le peuvent pas. J'espère qu'un jour, dans un avenir pas trop lointain, nous regarderons en arrière sur notre environnement psychique de la même manière que nous regardons maintenant les maisons du milieu du XXe siècle pleines de peinture au plomb. Inutilement dangereux, en particulier pour nos jeunes en développement. Mais revenons à mon point. Je ne veux pas dire qu'il n'y a pas beaucoup de moi-aussi à la mode. Je me souviens avoir lu quelque chose il y a des années sur l'intolérance au lactose, que pour chaque cas réel, il y avait environ 50 personnes qui prétendaient l'avoir. Il avait caché. Vous avez raison de sonner l'alarme sur les dangers du caché pour des troubles relativement rares comme l'anorexie et la dysphorie de genre. N'oubliez pas, cependant, que ce n'est pas parce que la prévalence de ces conditions est nouvelle qu'elle n'est pas par définition irréelle. Il y a de vrais malades qui méritent notre aide ainsi que notre compassion.

L'analogie entre transgendérisme et anorexie est intéressante mais imparfaite. Je ne suis pas au courant d'un sous-ensemble d '"anorexiques" (hommes trans-identifiés autogynéphiles) utilisant un autre (enfants vulnérables pour diverses raisons, autisme, homosexualité naissante, etc.) comme couverture pour manipuler le public afin de lui permettre de poursuivre leur paraphilie à l'air libre.

« Diagnostic de prestige » - quelle belle phrase. Un autre qui fait actuellement le tour est l'autisme.

L'article abordait l'aspect « toilettage » de l'anorexie « Les autres affamés peuvent chuchoter des encouragements concurrentiels sur ces sites Web que les régulateurs essaient toujours de fermer… ». C'est, je crois, également le cas de la population « trans », dont certaines reçoivent de puissants messages d'affirmation et de motivation via des forums de groupes de pairs, pour poursuivre le traitement, arrêter d'écouter les opposants et persister à détester tous ceux qui « se trompent » ou qui aspirent au bon vieux temps. Quelle est la différence entre cela et d'autres formes de toilettage ?

Les "soins d'affirmation de genre" ne traitent pas la maladie mais assouplissent les délires du patient jusqu'au bout." ENFIN ! Quelqu'un a le courage de dire que l'empereur n'a pas de vêtements.

Pourquoi ce sujet anodin fait-il l'objet de "mesures spéciales" ? Ce n'est sûrement qu'un exemple de la dégénérescence de l'Occident ces dernières années, c'est bien plus dommage.

Qu'est-ce qui vous fait penser que c'est anodin ? Et qu'entendez-vous par mesures spéciales?

Excellent article - j'espère qu'il sera partagé, partagé, partagé et partagé à nouveau jusqu'à ce que la raison soit rétablie.

Cela me rappelle la blague de Woody Allen : « Mon souhait le plus cher dans la vie est d'être quelqu'un d'autre.

Une bonne lecture pour ajouter une perspective supplémentaire serait Pandora's Lab. La prémisse du livre est que la science, les médias et le gouvernement se réunissent autour d'une mauvaise science suivie d'une mauvaise politique gouvernementale. Dans le cas du transgenre et du soutien très écrasant des représentants du gouvernement aux États-Unis, cela me semble très similaire à l'une des histoires de la mauvaise science sur l'alimentation (gras trans) dans les années 80 qui a conduit à une mauvaise politique gouvernementale trop zélée et qui a tué beaucoup de gens. Il y a d'autres histoires qui pourraient être appliquées dans cette discussion (l'une concerne les lobotomies utilisées pour soigner des personnalités indésirables, hmmm….)

La précipitation à se tailler des soins de santé transgenres sans une compréhension plus approfondie de la vraie science, ou de la psychologie, comme l'a souligné l'auteur, ne fera que causer des dommages physiques et mentaux irréversibles à de nombreuses personnes.

La famine a été considérée comme un idéal ascétique bien avant l'invention de l'anorexie. Peut-être verrons-nous émerger un culte de transgenres mystiques ?

Excellent. Cependant, les réponses à vos autres questions seraient également appréciées. 🙂

Ils ont d'abord perdu Christ. (La Réforme). Puis ils ont perdu Dieu. (L'illumination"). Puis ils ont perdu la tête. – Père. Guillaume le plus

Un très bon article. De plus, la grande majorité des commentaires sont réfléchis, respectueux et dépourvus du venin que l'on trouve si souvent dans les commentaires des MSM et cela me fait me demander, car il y a des mentions sur le temps qu'il a fallu pour dépasser la modération, si Unherd devait se débarrasser de nombreux commentaires désagréables. Je suis nouveau sur Unherd, je ne sais donc pas si les personnes qui commentent sont toujours si rafraîchissantes.,

Cet article aurait dû commencer par reconnaître que, bien qu'il puisse sembler qu'ils soient devenus "une chose", les personnes transgenres ont * toujours * fait partie de l'humanité. Tout au long de notre histoire, il y a eu de nombreuses sociétés avec plus de deux sexes ; au moins une tribu indigène américaine en avait cinq. Non seulement les personnes trans ont toujours fait partie de nous, mais dans d'autres sociétés soi-disant "primitives", elles étaient acceptées pour ce qu'elles étaient - des êtres humains qui luttaient pour s'en sortir dans le monde, tout comme le reste d'entre nous. En fait, les personnes trans jouaient souvent des rôles spéciaux et prestigieux au sein de leurs communautés, comme celui de chaman.

Cela dit, j'ai également été intensément curieuse de savoir pourquoi tant de filles s'identifient comme trans par rapport aux garçons. Je pense que nous devrions être TRÈS prudents lorsque nous spéculons sur la raison de cette disparité, mais, étant donné que plus de filles que de garçons font également la DE-transition, je pense qu'il y a de la place pour spéculer sur ce qui a fait la transition de CES filles en particulier ; il ne devrait PAS y avoir de place pour ce que cet auteur a fait : agiter allègrement et avec arrogance des centaines de milliers d'années d'histoire trans/humaine et tenter essentiellement de coloniser l'identité trans.

Je pense qu'il est révélateur que l'auteur n'ait pas discuté de ce que je considère comme la raison la plus évidente pour laquelle une petite minorité d'hommes trans revient à une identité féminine : les rôles de genre régressifs et totalement dysfonctionnels de l'Amérique, dont les caractéristiques fondamentales sont fondamentalement inchangées depuis l'ère victorienne. Nos concepts de "féminité" et de "masculinité" ne sont pas seulement arbitraires et fabriqués par l'homme, mais ils nous mettent en échec, garantissant virtuellement une vie de conflit avec le sexe voisin. Je pense qu'il est très possible que les filles qui ont fini par détransitionner sur la route aient VRAIMENT senti qu'elles étaient trans parce que leur propre moi authentique ne se conformait pas au non-sens dégradant et insultant de la "féminité". Devinez quoi – toutes les femmes ne sont pas "passives, nourricières, expressives et émotionnellement intelligentes". Nous n'acceptons pas tous le mariage avec un homme et la maternité comme nos « destins ». En fait, la plupart des femmes que je connais (moi y compris) ne sont pas radicalement différentes de la plupart des hommes que je connais.

Si nous arrêtions de forcer les gens dans de minuscules prisons d'identité, ils arrêteraient probablement de se rebeller.

Encore 2 articles aujourd'hui sur la question trans. Est-ce qu'Unherd nourrit la bête et si tout le monde arrêtait d'écrire à leur sujet, cesseraient-ils d'exister ?

On s'en fout? zzzzzzzzzz

Vrai

"Le diagnostic de transgendérisme est purement subjectif. La condition n'a aucun symptôme physique observable"Ce n'est tout simplement pas vrai. Un homme vous disant qu'il est une femme, ou une femme qui vous dit qu'elle est un homme, manifeste des symptômes physiques observables de transgenre.

Ce n'est pas un symptôme physique observable car dès que le commentaire passe dans l'éther il n'est plus observable – c'est subjectif comme le dit l'article. C'est pourquoi tant de personnes ont du mal à confirmer qu'elles croient qu'une femme trans est une femme.

Je ne voulais pas valider le transgenre, au cas où c'était ce que vous pensiez. En toute honnêteté, je pense que j'ai été un peu trop hâtif, et que vous avez raison dans la mesure où une personne qui dit "je crois en x" n'implique pas en soi la croyance de s en x. Pour qu'une telle inférence passe, il faut que nous ayons confiance dans la sincérité de s en tant que rapporteur de sa propre croyance supposée en x. Cas 1. Notre confiance dans la sincérité de s est mal placée, c'est-à-dire que lorsque s est un menteur, alors il n'est pas vrai que s croit en x. Soit dans le cas présent, appelons l'individu transgenre déclarant s1, nous ne pensons pas que s1 soit un homme qui croit sincèrement qu'il est une femme, c'est-à-dire qu'il s'agit d'un véritable cas de transgenre. hypothèse. Au lieu de dire "je crois que je suis une femme", s3 dit "je veux que 'je suis une femme' soit vrai." D'une part, notre confiance dans la sincérité de s3 n'est pas mal placée, car nous n'avons aucune raison de douter de l'expression de ses préférences, d'autre part, il ne se trompe certainement pas, car il ne fait qu'affirmer une affirmation sur ce qu'il aimerait être, c'est-à-dire. une femme, et non ce qu'il est à savoir. un homme.Appelez la version du cas 3 "transgenre volontaire" (vt) par opposition au "transgenre de croyance" (bt) des deux premiers cas. Bien que vous ayez raison de dire que nous n'avons aucune base pour distinguer le non-transgenre menteur en C1 du transgenre délirant en C2 et du transgenre volontaire en C3, je pense néanmoins que c'est une thèse indéfendable de soutenir, comme l'objection implicite l'invite, qu'il n'y a pas ou très peu de rapports sincères sur le transgenre. En particulier, je pense que le cas C3 est ce qui présente la difficulté intellectuelle pour les critiques de genre parmi nous. Comment accéder au souhait sincèrement exprimé d'un homme d'être traité comme une femme, sans porter atteinte aux droits, à la dignité, à la sécurité et à la vie sportive des femmes et des filles ? À l'époque, je me serais permis de parler d'un voyou costaud en robe, talons, lèvres rouges et ombre à cinq heures comme "elle", mais vous ne me surprendrez plus jamais à le faire après la façon dont Posey Parker, Miriam Cates, Kathleen Stock, JKRowling et d'innombrables autres ont été traités. Deuxièmement, alors que de nombreux rapports de supposé transgenre peuvent "disparaître dans l'éther", ce n'est en aucun cas le cas. Il existe de nombreux exemples de personnes transgenres parlant à la caméra – et donc de nombreuses personnes observables. Encore une fois, cela va à l'encontre de votre objection à la démarcation, mais avec le même résultat - même si une proportion, peut-être même la majorité, de l'échantillon est rejetée comme menteuse ou délirante, il restera néanmoins une croupe de transgenres volontaires avec lesquels il faudra s'engager ou autrement s'occuper.

Votre avant-dernier paragraphe est, je pense, où se situent un grand nombre de personnes qui ont sérieusement réfléchi à la question trans, y compris moi-même. Personne ne pourrait être en désaccord avec quelqu'un qui souhaite simplement vivre sa vie comme un sexe différent, jusqu'à ce que ce souhait ait un impact sur la capacité des autres à mener une vie sans le filet de sécurité des espaces réservés à leur sexe biologique. Dès la rupture de ce rocher, le transactivisme est fondé et avec lui vient la promulgation de la transition avant qu'un individu ne devienne suffisamment mature pour peser toutes ses options.

Le mot "transition" est un terme impropre et une illusion. L'ablation chirurgicale des seins et des ovaires ne fait pas de vous un homme. Tout comme enlever vos chattes ne fait pas de vous une femme. Et tout comme coller une queue à l'arrière de mon pantalon ne fait pas de moi un guépard. Il faut complètement rejeter le concept de vérité objective et de biologie humaine pour croire le contraire.